桜の季節の正定寺 境内の桜

浄土宗 普照山受光院

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浅草の真ん中に、静かな時間があります

正定寺は、浅草の町なかにございます。にぎやかな通りから一本入り、門を入っていただくと、二本の桜が目に入ります。奥へ進めば、鯉の泳ぐ小さな池。ビルに囲まれたささやかな境内ですが、ここだけは時間の流れ方が少し違うように思います。

そして墓所には、幕末から明治にかけて名を残した人々が眠っております。剣に生きた者、鏝に生きた者。歩んだ道はそれぞれですが、いずれも一芸を極めた人たちでした。

お参りの方も、散策の途中に立ち寄られた方も、どうぞご遠慮なくお入りください。

境内めぐり

THE PRECINCTS

境内を進んで

正定寺 境内の夫婦の桜(ソメイヨシノ二本)
春の夫婦桜 ── 二本が同じ頃に咲きそろいます

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夫婦の桜

めおとのさくら

門を入ってすぐ、塀ぎわにソメイヨシノが二本、寄り添うように立っております。当山では古くから「夫婦の桜」と呼びならわしてまいりました。

いつ、どなたが呼び始めたのかは伝わっておりません。先代から、そのまた先代から、ただそう呼ばれてきた木です。住職も、幼い頃に祖母からそう教わりました。

春になりますと、二本がほとんど同じ時期に咲きそろい、境内を淡く覆います。近隣の方が写真を撮りにいらっしゃることもございます。どうぞご自由にご覧ください。

正定寺 境内の池と六匹の鯉
境内の池 ── 椿の向こうに、六匹の鯉がおります

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鯉の池

こいのいけ

桜を過ぎて境内を進んでいただきますと、玄関の手前に小さな池がございます。いつ頃からあるものかは分かりませんが、少なくとも住職が子どもの頃には、すでにここにありました。

鯉は六匹。この数には、ささやかな由来がございます。

六匹の理由
九星気学の「六白(ろっぱく)」にちなんで、六匹と決めております。深い意味があるわけではございませんが、代々そうしてまいりました。数えていただくと、たしかに六匹おります。
正定寺 本堂
本堂

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本堂

ほんどう

ご本尊は阿弥陀如来をお祀りしております。日々のおつとめ、ご法要はこちらで営まれます。

建物は現代的なつくりで、いわゆる古刹らしい佇まいではございません。関東大震災と戦災を経て、この町の寺はいずれも姿を変えました。それでも、お念仏の声がこの地に絶えることはありませんでした。

お参りをご希望の方は、どうぞお声掛けください。

墓所のご案内

THE GRAVES

ご見学は、ご自由に

剣に生き、鏝に生きた
人々が眠ります。

正定寺の墓所は、どなたでもご自由にお参り・ご見学いただけます。事前のご連絡やお申し込みは必要ございません。散策の途中にふらりとお立ち寄りいただいて構いません。

ただし、団体でお越しになる場合や、取材・撮影をご希望の場合は、一度お電話でご一報いただけますと助かります。ご法要と重なりますと、静かにお参りいただけないことがあるためです。

墓所は檀信徒の皆様のご先祖様が眠る場所でもございます。他家のお墓の撮影はお控えいただき、お参りの方のご迷惑にならぬよう、静かにお過ごしくださいますようお願い申し上げます。

幕末の剣豪 ── 台東区登録文化財

島田虎之助

しまだ とらのすけ

文化11年(1814)─ 嘉永5年(1852) 享年39

其れ剣は心なり。
心正しからざれば、剣又正しからず。
すべからく剣を学ばんと欲する者は、
まず心より学べ。島田虎之助の言葉として伝わる

島田虎之助の墓(正面に「嶋田虎之助墓」と刻まれる)

豊前中津に生まれて

文化11年(1814)、豊前中津藩士・島田市郎右衛門親房の子として生まれました。諱を直親、号を峴山(けんざん)といいます。

十歳の頃から藩の剣術師範・堀十郎左衛門の道場に通い、外也一刀流を学びます。十五歳頃には藩内に相手になる者がいなくなるほどに上達し、十六歳で九州一円を武者修行して名声をあげました。

この頃、日田の広瀬淡窓や、筑前の高僧・仙厓義梵のもとで学問を修めたと伝えられます。剣の腕を磨くかたわら、儒教と禅を学んでいたわけです。のちに彼が「剣は心なり」と語ったのは、この時期の学びと無縁ではないのでしょう。

江戸まで、七年

天保2年(1831)、江戸を目指して中津を発ちます。ところが、江戸にその姿を現したのは、それから七年も後のことでした。

道中の下関で、長門屋嘉兵衛という造り酒屋に寄食するうち、嘉兵衛の娘と相愛となり、菊という女の子が生まれます。また、近江水口藩に仕えていた同郷の儒者・中村栗園のもとで漢学を学んでもいました。まっすぐには進まぬ道のりでしたが、その七年が、のちの虎之助をかたちづくったようにも思われます。

男谷道場への入門 ── 一本を取らせてもらった話

天保9年(1838)、ようやく江戸に着いた虎之助は、当時「日本随一」と称された男谷信友に試合を申し込みます。男谷はあっさりとこれを受け、三本勝負のうち一本を虎之助に取らせました。

勢いづいた虎之助は、続いて井上伝兵衛の道場へ挑みます。井上は男谷と同じ直心影流藤川派の「三羽烏」とも称された強豪で、手加減なしに虎之助を打ち据えました。虎之助が入門を申し込むと、井上は男谷への入門を勧めます。

虎之助は答えました。「亀沢町ではもう手合わせ願いましたが、評判ほどのことはありませんでした」と。井上はにやりとして、君の観察は甘い、あの方の技量はどこまで強いか底が知れない、君は軽くあしらわれて花を持たせてもらっただけだ、もう一度行ってみろ──そう言って、紹介状を書いてくれたといいます。

虎之助は言われた通りに男谷道場を再訪し、謝って弟子入りしました。一説には、このとき再び立ち合ったところ、男谷の眼光に圧倒され、道場の隅に追い込まれて平伏するほかなかったとも伝わります。

浅草に道場を構える

男谷の内弟子となった虎之助の上達は目覚ましく、一年あまりで師範免許を受け、男谷道場の師範代を務めるまでになります。その傍ら鈴木清兵衛の道場にも通い、起倒流柔術を学びました。

この鈴木道場で相弟子となったのが、若き日の勝麟太郎──のちの勝海舟です。この縁により、虎之助が自分の道場を開いたのち、勝は男谷の紹介で虎之助に入門することになります。

天保14年(1843)、奥羽への武者修行を終えた虎之助は、浅草新堀に道場を開きました。当山からほど近い一帯です。道場では兄の島田小太郎友親が師範代を務めました。同じ頃、松平忠敬(忍藩主)の出入り師範として二十人扶持の俸禄を得ています。下関で生まれた娘・菊は、松平忠敬の家臣に嫁ぎました。

男谷信友、大石進とならび「幕末の三剣士」と称され、直心影流島田派を名乗りました。

正定寺に眠る

嘉永5年(1852)9月16日、病により没しました。三十九歳という若さでした。

遺骸は当山に葬られ、墓碑の銘文は師・男谷信友(精一郎)によるものです。そこには、「余、哀歎ほとんど一臂を失うがごとし」——私は嘆き悲しみ、まるで片腕を失ったようだ——と刻まれています。当代随一と称された剣客が、二十五歳も年下の弟子の死を、これほどの言葉で悼んだのです。剣で結ばれた師弟が、石の上でもう一度向き合っているようで、この墓の前に立つたび、思うところがございます。

お墓は台東区の登録文化財となっております。どうぞお参りください。

年譜

  • 文化11年(1814)豊前中津藩士・島田市郎右衛門親房の子として生まれる
  • 文政6年頃(1823頃)十歳頃、藩の剣術師範・堀十郎左衛門に外也一刀流を学ぶ
  • 文政12年頃(1829頃)十六歳、九州一円を武者修行。広瀬淡窓・仙厓義梵に学ぶ
  • 天保2年(1831)江戸を目指して中津を発つ。下関に長く滞在
  • 天保9年(1838)江戸に到り、男谷信友の内弟子となる
  • 天保14年(1843)浅草新堀に道場を開く。勝麟太郎(海舟)が入門
  • 嘉永5年(1852)9月16日、三十九歳で病没。当山に葬られる
島田虎之助の墓 正面
島田虎之助の墓
島田虎之助 墓碑銘(男谷信友の撰文)
墓碑銘 ── 師・男谷信友の撰文
台東区教育委員会による「島田虎之助の墓」説明板
台東区教育委員会の説明板

鏝絵の名工 ── 台東区登録文化財

入江長八

いりえ ちょうはち / 通称「伊豆の長八」

文化12年(1815)─ 明治22年(1889) 享年75

漆喰と鏝だけで、
絵を描いた人がおりました。左官の仕事を、美術へと押し上げた名工